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Anthropologie als Zoologie. Bemerkungen zu Ernst Haeckels Entwurf des Menschen

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2000

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Anthropology as Zoology. Some Remarks on Ernst Haeckels Concept of Man
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Sonstiges, textgebunden (z.B. Gutachten, Blogbeiträge)
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Zusammenfassung

Entgegen der in der Forschung immer noch dominierenden Ansicht, die Darwinsche Revolution habe den Menschen seiner christlich angestammten Stellung als Krone der Natur beraubt, deutet die monistische Anthropologie Ernst Haeckels auf das Gegenteil hin: Die Säkularisierung der göttlichen Providenz zur kausalmechanischen Determinierung des Fortschritts, der natürlichen Providenz des Monismus, garantiert die Möglichkeit der grenzenlosen Entfaltung des Menschen, seine unaufhaltsame Vervollkommnung. Ähnliche Positionen finden sich noch im ausgehenden 20.Jahrhundert, vornehmlich im Rahmen soziobiologischer Konzeptionen.

Zusammenfassung in einer weiteren Sprache

Most scholars still hold that 19th century Darwinism pushed man of his throne on top of creation. Yet the most popular form of evolutionism in Germany, Ernst Haeckel's monism, not only maintains man's place in nature, but even expands it: Mankind now seems to be the most complex outcome, the goal of a teleological natural process, without divine authority to limit human importance. Haeckels optimistic teleological interpretation of natural evolution, however, prevails at the end of the 20th century, as sociobiological concepts like those of Edward O. Wilson, Daniel Dennett or Richard Dawkins still stress the progressive character of evolution.

Fachgebiet (DDC)
900 Geschichte

Schlagwörter

Kreationismus, Fortschrittsoptimismus, darwinism, monism

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